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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 断簡（古筆切れ） 柏木素龍。断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 【公式通販】。妙法蓮華経如来寿量品断簡 - 京都国立博物館 館蔵品データベース。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。九州国立博物館 | 収蔵品データベース | 法華経断簡 戸隠切「舎利弗云々」。糊付け等はされていません。掛軸 狩野探信 虎 水面 水墨画 とら 干支。美品 掛け軸 有馬頼底作「空華」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。時代物 達磨図 肉筆掛軸｜禅宗美術・古玩コレクション　68*183/62*122。掛軸 高砂図 松竹梅 鶴 夫婦 長寿 縁起物 和室 床の間 美品。能書家で、芭蕉の親友。掛け軸/鶴と松/太巻き 二重箱。掛軸 嶋田瑞晃「牡丹」共箱 太巻き仕立て 花。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。掛軸 4本まとめ売り 立正大師 達磨図 曼荼羅 題目 書 宗教 古美術 現状品。昭和レトロ 仙台 力士 谷風 掛軸 骨董品 絵画 日本画 アート 美術 芸術。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。斎藤篤信関係資料　折帖 馬陵 書道　山形　米沢　漢学　肉筆。【値下げ】硯　㉑端渓硯。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【極美品】掛け軸 鶴の図 日本画 縁起物 床の間飾り 和室 インテリア。掛軸&風鎮セット 平福百穂 松 共箱 工芸 保証書付 百貨店。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。石製彫刻スタンプ。掛軸。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。掛軸 福本積應 大瑠璃の図 松泉多清響 竹林図 画賛 共箱 夏 茶掛 茶道具。【真作】本願寺 大谷句仏 俳画賛 行秋 白鷺図 絹本 掛軸 明治大正 MB449。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。二宮和也　直筆サイン。M16S0中国美術　書道具　文房具　老坑　祥雲文端渓硯　唐物　古物　旧家蔵出し。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。K233 蓮如上人 「虎斑の名号」 掛軸 紙本 肉筆 共箱。【超レア】浅葉克己 限定50部 額装 結婚式記念 縁起物。